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  • 密宗法义精要序(1)

    。入佛弟子菩提行云:“小孩舔糖刀,尽舌伤。”应总观日出四部俱明,夜则昏昧,天身有光,堕时还暗。此谓纵地人天,已与糖刀无异,他复何说?故应于座上,闭目思惟,六道皆苦,如在念诵前,先观苦果为最要也。以下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095049286.html
  • 试论当代藏区宗教机构和制度的变迁

    范围一般包括贩进羊毛、皮张、药材和其他农牧产品,贩出茶叶、布匹、及日用品。常见的经营方式是“夏买冬卖”,由于农牧民手中缺乏流通货币,夏季他们向寺院赊贷急需的青稞、小麦和其他产品,到秋季或冬季收获了...

    曾传辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114849567.html
  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    (maireya)是由花、果实、蜜、等成的木酒、果酒。[58]而末陀 (madya)的词根为√mad,意为狂喜、著迷等,引申为酩酊、惑乱、激昂、恍惚之意[59],同上巴利文√mad之意。由上可知,...

    周柔含

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html
  • 人死永灭论与人死续存论(三七)

    的吞噬等等,这些肉体的物质性具体作用、功能是否属于精神的具体作用和功能呢?脑细胞对、氧气等物质的摄入利用,人的主观意志控制了吗?大脑皮质有“运动区”和“感觉区”,这些区的作用和功能是否可以被我们的...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142349941.html
  • 八蚌寺犹如旧梦

    凝视着我。谁会想到,这个偶然被我选来做我的摄影对象的孩子,和我有着隐约的关系?我拍完照片,送给孩子一把,一包饼干,便随众人一道走向山上的八蚌寺。走了几步,我习惯性地朝后一看,孩子还是那样,歪着头,...

    唯色

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161450182.html
  • 从五福临门

    的形成步骤,所以肥胖是高血脂、高血压、心血管疾病、甚至是糖尿病的元凶。  而加工(白糖)是免疫系统的杀手,精制盐(白盐或精制盐)是无机的,经漂白和加工制成,会刺激肠胃,阻碍其他食物的消化,但盐所...

    刘景陶

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  • 净土法门的“十六字”纲领

    全家平安,并不是不可以;但如果把它当作学佛的目的,那就错了!佛经上有一个比喻:就像把一颗价值连城的珠宝去换了一个来吃,这样太不划算了。  第二类,为了求无病无痛,健康长寿。娑娑世界的众生,病苦的折磨...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152926.html
  • 探讨北海为中国禅宗文化发祥地

    至伽陀国巡省佛迹,同去的有雕绘巧匠宋法智。王玄策还从摩诃菩提寺僧人那里召请制造石蜜(片)的工匠。菩提出寺派遣工匠2人和僧侣8人到中国。不久,朝庭敕令他们在合浦用那里的甘蔗制造石蜜,获得成功。王玄策之...

    黄建中

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  • 九十二波逸提法(Pacittiya )

    then eat them, it is to be confessed. 39. 任何无病的比丘为了自己要求上等的食物(如奶油,油,蜂蜜,,鱼,肉,奶,和凝乳)和吃下这些食物。犯 Pacittiya...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08083854753.html
  • 大乘是佛说论

    改写的。如这不过为了宣传的目的,那么让卖糖人去说他的甜吧!  如作为事实,作为是否佛说的标准,那是违反佛陀精神的,不能不表示反对。佛制:“听随国俗言音学习佛说”。佛法是普应无碍的,不是神教式的执一而...

    印顺导师

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